Les styles régionaux de l’Ahwach

C’est la version étudiée par Lortat-Jacob chez les Ayt Mgun, entre Demnate et Ouarzazate, dans des villages situés au-dessus de 2 000 mètres : le tizi, les tambours tagnza ou allun répartis en trois rôles, les très grands rassemblements de l’été. Lui-même souligne que d’autres versions, plus ou moins différentes, existent ailleurs au Maroc.

Autour de Ouarzazate, Télouet, Taourirt, Tifoultoute, Tamassint et Sidi Daoud ont chacun leur troupe ; le tambour à cadre y est la tknza et le grand tambour le demdom. Plus à l’est, un style de Kelaat Mgouna et du Dadès est signalé, reconnaissable à ses coiffes de laine colorée ; les sources disponibles sont minces et ne permettent pas d’en dire davantage.

Ahwach à Ouarzazate

Sources : B. Lortat-Jacob, Cahiers de littérature orale · Ouarzazate Online · Al Quds al-Arabi (dépêche Anadolu), « La danse d’Ahwach, un patrimoine ancien »

À Aoulouz, dans la province de Taroudant, l’Ahwach réunit taguenza, naqus, demdoum et battements de mains, en vêtements blancs ; la High Atlas Foundation y a documenté en 2023 une variante distincte, aux côtés de celles de Télouet, d’Agouim et du Toubkal. Le Souss méridional ajoute la ganga, le grand tambour décrit par Ahmed Aydoun.

À Imintanout, dans la province de Chichaoua, on décrit un cycle de sept passages rythmiques, des tambours tallunt joués par au moins quatre musiciens avec quatre frappes nommées, une parure féminine d’argent et de corail et deux niveaux d’Ahwach, d’élite et de jeunes. Dans l’arrière-pays d’Agadir, l’ahwach n tfrkhin donne la voix et la danse aux jeunes filles.

Sources : High Atlas Foundation · A. Aydoun, e-taqafa.ma (Fondation Hassan II pour les MRE) · Ma3lama

À Tiznit, l’Association d’Ahwach, fondée en 2005, anime des ateliers et forme des jeunes ; sa troupe se présente uniformément vêtue de blanc. Le Géoparc du Jbel Bani y voit un bel exemple de sauvegarde d’un patrimoine artistique local.

Dans la région de Tata et du Jbel Bani, de nombreux sous-types sont comptés comme ahwach : edderst, ahnakkar, ahwach n ti’ayaline, tahwacht, ahwach issemgane, el hrma, el rekba, el guedra ou tbel, chmra, elrrsem. La performance s’y ouvre par la joute, le msaq, et s’achève par la danse, le derst ; on y joue aussi la flûte tâleouadt.

Sources : Géoparc du Jbel Bani · Géoparc du Jbel Bani, « Ahwach, danse et musique du pays chleuh »

Sur la façade atlantique, dans la province d’Essaouira, l’Ahwach Ihahan des douze tribus Haha, autour de Tamanar, associe une flûte courte, des percussions de métal et le bendir ; ses thèmes sont la terre et l’arganier, et la pièce se clôt sur une danse du poignard suivie d’une expression de paix. Il a été inscrit en 2022 à l’inventaire national du patrimoine immatériel.

Le Taskiwin, danse martiale du Haut Atlas occidental, tire son nom de la corne à poudre décorée (tiskt) que porte chaque danseur ; il se danse en secouant les épaules au son des tambours et des flûtes et met en scène une séquence de combat. L’UNESCO l’a inscrit en 2017 sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente, en relevant qu’il ne subsiste que dans un nombre réduit de villages. La description de l’UNESCO n’emploie pas le mot ahwach ; les sources marocaines parlent pourtant d’« ahwach Taskiwin ».

Sources : Al Alam · UNESCO, patrimoine culturel immatériel, « Taskiwin »

Les oasis du Drâa ont leurs propres formes collectives, notamment l’aqlal, que Paul Bowles enregistra en 1959 aux côtés de l’ahouach de l’Atlas ; l’Ahwach et l’aqlal y coexistent. Les troupes qui se produisent à Ouarzazate viennent de la province, de Zagora et du Souss.

Sources : Library of Congress, Paul Bowles Moroccan Music Collection · Africanews

On les confond souvent ; l’Encyclopédie berbère les dit « assez différents sur le plan chorégraphique ». Le tableau résume les différences établies par les sources.

Sources : Encyclopédie berbère, « Danse » · A. Aydoun, e-taqafa.ma (Fondation Hassan II pour les MRE) · Review of Middle East Studies (Cambridge)